Левое социалистическое действие
социал-демократическая организация

С 28 марта по 3 апреля в Москве проходит «Неделя против гомофобии», инициированная движением «Российская ЛГБТ-сеть» и организованная объединением «Радужная ассоциация». КРИ в рамках Недели проведет сразу две открытые дискуссии о целях и методах борьбы ЛГБТ.

«Сексизм и гомофобия»

Почему общество так строго следит за соблюдением гендерных ролей: если женщины – то феминные, если мужчины – то маскулинные? Эти роли – «норма», природная данность или стереотип? Почему геев принято считать женоподобными, и почему уподобление женщине так презирается? Откуда берется деление на «активов» и «пассивов», насколько оно актуально для ЛГБТ-сообщества? В чем разница положения геев и лесбиянок?

На этой дискуссии будут обсуждаться вопросы гендерных ролей, связи гомофобии и сексизма, а также связи этих явлений с общественной системой. Нам представляется, что это будет не просто диалог феминисток и ЛГБТ в попытке найти точки соприкосновения, а совместное обсуждение довольно широкого круга проблем и путей их решения.

Мероприятие пройдет в Сахаровском центре (Адрес: м. Курская/Чкаловская, ул Земляной Вал д 57 стр.6 – ссылка на Яндекс Карту) 3 апреля с 15:00 до 17:00.

«Публичные акции как средство борьбы с гомофобией»

ЛГБТ-прайд – один из методов борьбы с гомофобией, который всегда вызывает массу споров: должен ли он быть веселым карнавалом или протестным шествием, с какими лозунгами и идеями, и, наконец, нужен ли он вообще? Могут ли подобные акции способствовать преодолению гомофобии? Каково должно быть «послание» ЛГБТ обществу, властям? Есть ли у ЛГБТ особые социальные требования?

Но этот вопрос стоит еще шире: нужно ли ЛГБТ заявлять о себе в общественно-политическом поле? Например, выступать с собственными требованиями в других акциях или публичных мероприятиях по близким темам? Какие темы можно считать «близкими», какие проблемы и интересы объединяют ЛГБТ с другими группами, ущемлёнными в правах? С другой стороны – нужно ли вовлекать в ЛГБТ-инициативы участников иных организаций и групп?

Куда приведет эта дискуссия – нельзя предопределить, ведь у свободного обсуждения не может быть готового сценария. Мы лишь поставим вопросы перед ЛГБТ-сообществом и организуем дискуссию так, чтобы каждый мог высказать свою точку зрения. Уверены, такая дискуссия может помочь сделать выводы и наметить практические действия в борьбе за эмансипацию ЛГБТ.

На встречу приглашаются и участники других социально-политических (разумеется, gay-friendly) организаций и инициатив, чтобы вопросы взаимодействия могли быть поставлены вполне конкретно.

Мероприятие пройдет в Сахаровском центре (Адрес: м. Курская/Чкаловская, ул Земляной Вал д 57 стр.6 – ссылка на Яндекс Карту) 3 апреля с 17:00 до 19:00.

По всем вопросам, касающимся участия в этих дискуссиях, обращайтесь к организатору: jane.irresponsible@gmail.com, 8-903-967-55-02 (Женя Отто).

Круглый стол права ЛГБТ и социальное движение

Кроме того, Левое социалистическое действие приглашает всех, кому интересен взгляд разных политических сил на проблему дискриминации по признакам сексуальной ориентации и гендерной идентичности, на круглый стол по теме:
«Права ЛГБТ и социальное движение».

Проблема будет показана с разных сторон:

Подход разных социальных и политических движений к защите прав ЛГБТ. Правозащитное, антифашистское, феминистское и другие социальные движения и ЛГБТ.
Либеральное, демократическое, левое ЛГБТ-движение. Социалистический и либеральный взгляды на проблему.

ЛГБТ с точки зрения социального анализа. Социально-экономические и исторические истоки гомофобии. ЛГБТ и другие дискриминируемые и угнетенные слои населения.
Европейские левые (социал-демократы, новые левые, троцкисты, маоисты, анархисты) и гей-активизм: опыт борьбы.

Круглый стол пройдет 2 апреля с 18:00 до 21.00 в клубе «Чистка одежды» (Адрес:  м. Китай-город).

Полную программу мероприятий «Недели против гомофобии» в Москве можно узнать в группе Вконтакте (http://vkontakte.ru/club1712762#/club1712762) или в ЖЖ-сообществе «Антидогма» (http://community.livejournal.com/ru_antidogma/991026.html?mode=reply) Контакты ответственного организатора «Недели» в Москве: pr—raduga@mail.ru, +79057416026 (11.00-22.00)

Программа мероприятий «Недели» в других регионах есть на сайте «Российской ЛГБТ-Сети» (http://rwaho2011.wordpress.com/%D1%81%D0%BE%D0%B1%D1%8B%D1%82%D0%B8%D1%8F-%D0%B2-%D1%80%D0%B5%D0%B3%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%85/).

В 1969г. народными массами Ливии была свергнута монархия. Капитан
Муаммар Каддафи возглавил выступления военных в Бенгази и дальнейший
поход на Триполи. Герой войны 1967г. стал вождём революции, ему было
присвоено звание полковника. Революционное правительство поощряло
создание народных конгрессов и комитетов, напоминающих советы в
революционной России, и передачу власти этим комитетам. В стране
появилось всеобщее образование, медицина стала бесплатной, постепенно
была решена жилищная проблема, а уровень жизни достиг фантастического
уровня для стран Магриба.

Однако режимы, установленные вождистскими революциями, как правило,
деформируются. Это и произошло с Ливийской Джамахирией,
сформировавшейся к 1977 — 79 гг. Уже через 20 лет после революции появились признаки вырождения режима: власть комитетов всё более становилась формальной, руководство страны снова стало прогибаться под интересы империализма, появилась госбуржуазия с миллиардными вкладами в швейцарских банках. В Ливии были запрещены любые политические организации и независимые профсоюзы. Правительственная Национальная федерация профсоюзов на деле давно отошла от принципов производственной демократии первых послереволюционных лет. Правила увольнения в стране очень жёсткие и ставят работника в зависимое положение от работодателя, а иностранные рабочие не могут быть членами профсоюзных ячеек. Появились признаки фашизации государства, «охоты на ведьм», этнического национализма и панарабизма, клановой борьбы за власть.

(more…)

27. 03. 2011. 12.00-12.50. В Москве, у памятника 1905 г. был проведён пикет за освобождение Григория Торбеева, а так же в
защиту политзаключённых вообще. В мероприятии приняло участие и Левое Социалистическое Действие. Было два флага Левого Фронта, много
плакатов, большой транспарант «Свободу Торбееву».

Мероприятие было странным. Множестово полиции, место пикета было
огорожено, участников досматривали. Участники мероприятия были разные.
Основная масса, видимо, представители Левого Фронта, были, видимо, и
представители Другой России. Минут 40 стояли с наглядной агитацией.
Потом ещё минут 10 сворачивали мероприятие. Итого всё длилось менее
часа. Были выступления, но ведь это пикет, а не митинг, всё без
звукоусиления. Слышно было плохо… Ясное дело, что случайные прохожие
увидившие пикет едва ли могли толком понять, чего там люди требуют.

02 апреля 2011 года в 18.00, Левое социалистическое действие приглашает всех кому интересен взгляд разных политических сил на проблему дискриминации по признакам сексуальной ориентации и гендерной идентичности на круглый стол по теме:

Права ЛГБТ и социальное движение.

Проблема будет показана с разных сторон.
Подход разных социальных и политических движений к защите прав ЛГБТ. Правозащитное, антифашистское, феминистское и другие социальные движения и ЛГБТ.
Либеральное, демократическое, левое ЛГБТ-движение. Социалистический и либеральный взгляды на проблему.
ЛГБТ с точки зрения социального анализа. Социально-экономические и исторические истоки гомофобии. ЛГБТ и другие дискриминируемые и угнетенные слои населения.
Европейские левые (социал-демократы, новые левые, троцкисты, маоисты, анархисты) и гей-активизм: опыт борьбы.

Круглый стол пройдет в рамках Недели против гомофобии (27.03.11. — 03.04.11), по адресу:
М. Китай-город, клуб «Чистка одежды».

Мы, Левое социалистическое действие, являясь социал-демократами, придерживаясь линии на единство трудящихся и классовую солидарность, выражаем свою поддержку правозащитный инициативе «Неделя против гомофобии». Наша организация последовательно выступает против дискриминации по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности. В программе ЛевСД записана поддержка однополых браков и усыновление детей однополыми парами. Также мы выступаем за полный пакет всех других прав для ЛГБТ. Мы считаем, что без полной солидарности трудящихся, объединенных вне зависимости от пола, расы, сексуальной ориентации, гендерной идентичности, внешнего вида, возраста, а также присутствия или отсутствия чувства юмора невозможна победа мировой революции.

Поддерживая борьбу с дискриминацией, мы предостерегаем наших товарищей-пролетариев-ЛГБТ от восприятия себя как единой общности с гей-буржуазией. Как правильно показал левый ЛГБТ-активист И. Ясин в своей статье «Геи и рынок» при патриархальном обществе гей-буржуазии выгодна сегрегация ЛГБТ, а при неолиберальном капитализме отрыв гей-трудящихся от основной массы пролетариата, навязывание ему ложной идентичности вместо классовой солидарности.
Наша сила в классовом единстве и совместной социальной борьбе за наши права!

Против гомофобии и трансфобии!
За свободу, солидарность и гендерное равноправие!

Левое социалистическое действие

20 марта (воскресенье), в 15.00, состоится XXXVIII кино-показ социал-демократического кино-клуба. Вход бесплатный.
Будет продемонстрирован фильм «Ромеро» режиссера Джона Дайгана (США, 1989).
В фильме показывается переломный период жизни известного сальвадорского архиепископа и главы католической церкви страны Оскара Арнульфо Ромеро-и-Гальдамеса. Религия была в течении больше части истории человечества надежной опорой власть имущих в их стремлении к подчинению и подавлению народных масс. Она освящала существовавшие несправедливые общественные отношения, боролась с проявлением всякого рода свободомыслия, с попытками проведения любых реформ. Но с в недрах религии всегда появлялись реформационные, альтернативые течения, выражающие потребоности и духовные запросы простых людей. Одним из таких явлений можно считать теологию освобождения, идеологию появившуюся в XX веке в Латинской Америке, выражающую позицию прежде всего низшего звена духовенства на сочетание веры в Бога и борьбы за социальную справедливость. Опорой для теологии освобождения была часть идеологии раннего христианства, несущего на себе печать прото-коммунизма, «религии рабов» и т.д. Сальвадор не стал исключением в общерегиональном процессе. С начала 60-х годов ХХ века сложившийся стереотип церкви, ее взаимоотношения с государством и различными слоями сальвадорского общества начали постепенно меняться. Острейший социально-экономический кризис, до основания потрясший центральноамериканские страны, возрастающая поляризация общества, подъем революционной волны, вызванный победой революции на Кубе, и включение в освободительное движение новых слоев населения — все это, вместе взятое, оказало немалое влияние на сальвадорскую церковь. И выразителем мнения масс как «церковного», так и светского «пролетариата» стал сальвадорский архиепископ.
Тема: Теология освобождения, взаимодействие религии и социализма.
Кино-показ пройдет в музее и общественном центре им. А. Д. Сахарова по адресу: М. Курская/Чкаловская. ул. Земляной вал, д. 57, стр. 6.

Предварительная встреча, для тех кто не хочет сам искать музей: 14.20-14.40 — М. Чкаловская, центр зала. Организатор кино-показа — Левое социалистическое действие.

12 марта прошла акция против коммерциализации образования. В ней приняли участия многие политические и социальные движения: «Московский совет», «Левый фронт», Межрегиональный профсоюз работников образования «Учитель», движение «Московские родители», Левое социалистическое действие, активисты РСД, Солидарности и ряда других организаций.

Участники акции, проходившей в форме пикета, стояли с плакатами «Хватит уничтожать образование!», «Учителям – достойную зарплату!», «Знания – не товар!», «Фурсенко и Кудрина в отставку!», а также скандировали различные лозунги. Милиция-полиция, которая в большом количестве присутствовала на площади, на этот раз вела себя корректно и в происходящее практически не вмешивалась. Участники акции, нарушив сложившуюся в последнее время недобрую традицию, расположились перед памятником Пушкину (а не в загоне за памятником), что позволило установить непосредственный контакт с прохожими, идущими в метро. В целом, акция вызвала большой интерес москвичей.

Перед собравшимися гражданами выступили Сергей Удальцов (Московский Совет, Левый Фронт), Андрей Демидов (Межрегиональный профсоюз работников образования «Учитель»), Галина Шнайдер (движение «Московские родители»), Василий Кузьмин (Левый Фронт), Константин Косякин (Московский Совет, Левый Фронт), Никита Аркин (ЛевСД) и другие ораторы, в том числе студенты и педагоги.

(more…)

8-го марта, когда все непрогрессивные граждане мужского пола лицемерно дарят женщинам букетики пожухлых цветов, шоб оставить их еще на год у плиты варить бесконечный борщ и продолжать еще худшую дискриминацию, активисты Левого Социалистического Действия, Комитета за Рабочий Интернационал, гендерной фракции партии «Яблоко», Радужной ассоциации, и прочих неравнодушные люди провели митинг в защиту социальных, политических и трудовых прав женщин. Народу пришло, к сожалению, не очень много, несколько десятков, с прессой всего человек 50. Жаль, что пока что еще патриархальное сексистское давление на женщин имеет некоторый успех. Еще не все женщины готовы отстаивать свои права, отойти от ненавистной плиты и метнуть нетрезвому супругу убогие цветы и прочие духи в рожу. Но все еще впереди!

Выступающие раскрыли тему дискриминации женщин с разных сторон: и меньшая зарплата при равных способностях с мужчинами, и более трудное продвижение по службе, и наглые попытки буржуев переложить бремя экономического кризиса на женщину. Женщин массово сокращают, пособия по уходу за ребенком уменьшают — и все это на фоне лицемерных разглагольствований о поддержке материнства и демографии! Под эти разговоры, активно муссируемые как властью, так и церковью, женщин пытаются полностью закабалить, лишить остатка свобод и образования. Давление на женщин огромно! Какая-то бабушка с флагом РКРП ходила по площади зигзагами и так и не присоединилась к общей массе митингующих. Вот до чего доводит антинародной режим! Тяжелая жизнь, маленькая пенсия…

Также выступающие отметили, что все виды дискриминации связаны между собой, и современное общество не может смириться ни с сексизмом, ни с гомофобией, ни с дискриминацией по национальному признаку, ни с попытками ограничить свободу говорить, одеваться, верить (или не верить) как хочется. И только все вместе, борясь за свои права, мы обязательно победим! Между выступлениями скандировались лозунги: “Нет сексизму — нет капитализму!”, “Готовь революцию, а не борщ!”, “Патриархату бой, гомофобию долой!” Митинг прошел очень успешно, организаторы, несмотря на различия в идеологии, выступили за равноправие едином фронтом. И так и надо!
После окончания выступлений участники продолжили плодотворную дискуссию: например, видимо, отставший от какой-то демонстрации сторонник КПРФ выразил полную поддержку борьбе за равноправие, в том числе и сексуальных меньшинств! Ура товарищи!

Свобода, Солидарность, Социализм!

(more…)

8 марта на Пушкинской площади у памятника Пушкину с 14:00 до 16:00 пройдет митинг в защиту социальных, политических и трудовых прав женщин
Мы считаем необходимым привлечь внимание к острым проблемам, с которыми сегодня сталкиваются женщины:

— Нарушение трудовых прав. Среднестатистическая зарплата женщины — на треть меньше мужской. Это связано как с прямой дискриминацией в оплате труда, так и с профессиональной сегрегацией и «стеклянным потолком». Женщины чаще работают на условиях непостоянной и неполной занятости. Экономический кризис обострил эти проблемы.

— Фактическое прекращение социальной поддержки материнства. Закон № 343-ФЗ существенно сокращает пособия по беременности и уходу за ребенком, а также оплату больничных листов. Закон № 83-ФЗ фактически разрушает систему детских садов, снижает количество доступных мест и качество ухода за детьми. Увеличивая нагрузку на женщину-мать, эти законы либо сокращают её возможность зарабатывать, либо вынуждают пользоваться услугами частных детских садов или нянь и существенно снижают уровень жизни семьи.

— Атака на образование. 83-ФЗ не только отнимает у граждан право на доступное, качественное образование и медицину. Огромное число женщин, занятых в этих сферах, лишатся рабочих мест.

— Двойная занятость. Разрушение социальной сферы и культивирование патриархальных предрассудков увеличивает трудовую нагрузку на женщин. Увеличится количество неоплачиваемого домашнего труда, которым женщины будут вынуждены заниматься после работы.

— Домашнее насилие. Снижение уровня жизни и массовые сокращения в «женских» секторах занятости усилят экономическую зависимость женщин от семьи, сделав их более уязвимыми для домашнего насилия.

— Патриархат, сексизм и клерикализация. Становящаяся все более реакционной государственная идеология угрожает правам женщин и наносит им моральный ущерб. Она поддерживает предрассудки, формирующие негативный образ женщины как менее полноценного работника, обвиняющие женщин в совершенном над ними сексуальном насилии, призывающие ограничить их право планировать беременность.

В 15.00, 6 марта, в воскресенье в рамках социал-демократического кино-клуба будет продемонстрирован фильм Роберта Конноли «Балибо» (Австралия, 2009). Вход бесплатный.

Фильм посвящен борьбе Восточно Тимора против Индонезийской оккупации. После второй мировой соседняя Индонезия, а с ней и западная часть о. Тимор, официально получают независимость от Голландии, а еще через какое-то время оказываются под влияние Соединенных Штатов и Австралии. В 1966 году к власти здесь путем переворота приходит кровавый генерал Мухаммед Сухарто (около 1 миллиона убитых только в первые полгода правления). Восточный же Тимор продолжает быть португальским, фашистский режим диктатора Салазара вполне устраивает США.

После знаменитого «восстания капитанов» (1974г.) в самой метрополии, рушится вся колониальная система Португалии. Основанная в 1970 г. Тиморская социал-демократическая ассоциация, переименованная спустя некоторое время в Революционный фронт за независимость Восточного Тимора (ФРЕТИЛИН), приобретает наибольшее влияние в молодой стране. В союзе с УДТ (Демократический союз Тимора) на выборах весной 1975г. она получает более 55% голосов.

При широчайшей поддержке капиталистических держав США, Англии, Франции и Австралии (которые на протяжении всей оккупации поставляют в Индонезию оружие и специалистов по геноциду) войска Сухарто вторгаются в Восточный Тимор, который объявлялся всего лишь индонезийской провинцией. Отметим, что сопротивление оккупации в данном случае оказалось в руках социал-демократической организации, которая опиралась на массовую крестьянскую базу, отважно противостоя оккупации. В новейшей истории, мы не так часто видим факты достойного поведения социал-демократических организаций, а тем более успешной победы социал-демократической идеологии.

Для современной России, раздавившей свой Восточный Тимор на Кавказе и получившей в итоге вместо него десятки потенциальных, тлеющих Тиморов (только куда менее прогрессивных по движущим силам), этот фильм крайне актуален. Тем более учитывая, что наши российские «левые» всеми силами стараются уйти от неудобной проблемы национального самоопределения. Почти все образы, которые мы можем увидеть в фильме нам близки и знакомы, от немногих журналистов, рискующих своей шкурой, чтобы рассказать людям, что реально происходит на оккупированной территории, и заканчивая «цивилизованными» государствами, которые много говорят о демократии и правах человека, но делают только то, что выгодно их правящему классу, закрывая глаза на кровь и тиранию там где это не затрагивает их финансовые интересы.

Кино-показ состоится в Музее и общественном центре им. А. Сахарова (М. Курская/Чкаловская, ул. Земляной вал, д. 57, стр. 6). Встреча тех, кто не помнит как идти — 14.20 — 14.35, М. Чкаловская, центр зала).