Левое социалистическое действие
социал-демократическая организация

В федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации» вносятся изменения, которые противоречат самому этому закону. Закон (в соответствии с 26 статьёй Конституции РФ, которая провозглашает свободный выбор языка обучения) постановляет (статья 14), что школьное образование может осуществляться на разных языках. Это могут быть прежде всего языки народов РФ: «Граждане Российской Федерации имеют право на получение дошкольного, начального общего и основного общего образования на родном языке из числа языков народов Российской Федерации». Допустимо также организовывать образование на любых других востребованных языках: «Образование может быть получено на иностранном языке в соответствии с образовательной программой и в порядке, установленном законодательством об образовании и локальными нормативными актами организации, осуществляющей образовательную деятельность» В статье 78 указанного закона сказано: «Иностранные граждане обладают равными с гражданами Российской Федерации правами на получение дошкольного, начального общего, основного общего и среднего общего образования». Теперь же к этому закону добавляется, что иностранные граждане для приёма на обучение в школу должны проходить тестирование на знание русского языка. Это изменение нарушает провозглашённое  равенство прав на получение школьного образования для граждан РФ и иностранных граждан. Граждане РФ не проходят тестирование на знание русского языка при поступлении в школу. Более того, поскольку русский язык является самым распространенным, но не единственным языком, на котором проводится обучение, есть школы и классы, где русский язык изучается как неродной, а обучение проводится на других языках, то особенно глупо выглядело бы требование тестирования на знание русского при приёме в такие школы и классы. Когда закон провозглашает равенство в получении школьного образования для граждан РФ и иностранных граждан, а потом предъявляет к иностранным гражданам дополнительные требования для получения этого образования, то он противоречит сам себе.

Сегодня мы в первую очередь должны вспомнить о нашем товарище – члене ЛевСД Гагике Григоряне, находящемся сейчас в московском СИЗО.

К сожалению, до сих пор информации о нем и о том, что с ним происходит, крайне мало.

4 октября 2023 года ученик 11 класса курской школы №52 Гагик пропал. Через 2 недели мы увидели его фамилию в официальном списке террористов-экстремистов. Никто не мог сообщить, где он и что произошло. На контакт он не выходил, родители отказывались разговаривать с «пятой колонной», одноклассники в школе ничего не знали, а каких-то иных контактов не было.

Мы пытались искать нашего товарища в Курске – писали в СИЗО, прокуратуру, искали контакты, адвокат ездил в Курск и написал заявление о розыске. Но фактически на протяжении многих месяцев информации не было.

В начале июня 2024 года Гагик нашелся. Он оказался в московском СИЗО-5 «Водник». Его одновременно нашла «Зона солидарности», к которой попала информация от его сокамерника (возможно, известного Арсения Турбина), и мы практически в тоже время получили информацию об его местонахождении от человека, привлекаемого по его делу. 

За штормами в Интернете находятся живые и страдающие люди, яркие судьбы, при этом сам Инет отделяет личности от их обликов в информационном поле: переживания от страданий свободы слова в лице Павла Дурова сменяются на страдания от переживаний о единстве российской оппозиции на примере Невзлина и (не)заказанных им фигур, а вскоре публике придётся уже напоминать, что, собственно, происходило — новые инфобури прогонят собой предшествовавшие.

Информационный образ на то и образ, чтобы отделяться от реальных действующих субъектов истории: сквозь фильтры восприятия доходит лишь линейная статичность, а сами, например, Дуров или Невзлин, — они живые, а значит, противоречивые, меняющиеся, не укладывающиеся в штампы «хорошизма» либо «плохизма», как, впрочем, и Певчих, и кто угодно.

Когда мы, сами неоднозначные, видим зеркальную нашей нелинейность других людей и событий, к нам приходит растерянность. Искомая упрощённая «героичность», как и что угодно в поле искомой монументальности, вдруг оказывается недостижимой при столкновении с реальной многофакторностью бытия, интересов, запутанностей. А информационные ветры несут уже новые образы и сомнения…

Власти, распробовав жизнь в условиях «чрезвычайного положения», с напором бронетанковой машины наступают на личные права жителей и жительниц России. Точечные удары по уязвимым группам – например, ограничения для мигрантов из «депортационного» реестра МВД – сопровождаются ковровыми бомбардировками всеохватных запретов. Например, на «пропаганду деструктивных идеологий». В этих условиях наиболее продуктивной тактикой для оказавшихся в «приграничье тоталитарного» кажется «забыться, умереть, уснуть» – ведь манифестировать своё отношение к происходящему даже с помощью привычных бытовых мелочей становится опасным, почти как зажигать электричество при бомбёжке.

Подобный ступор разрывает на части уже привыкших к регулярной и последовательной работе активистов. Власти вырывают из повседневной жизни важную часть их идентичности – самоопределения себя как легального, но всё же сопротивления. Общество требует лицемерия: ежедневного отказа от свободы быть собой во имя свободы ходить без конвоя. В результате отказ от борьбы ощущается пленом, где нет ничего своего – ни образа, ни действия, ни чувства. И всё же к каждому замку – даже тюремному – есть свой ключ.

Нашему активисту Эдуарду Рудыку требуется финансовая помощь. Недавно его выписали из больницы (https://t.me/levsd/3004) после затяжной болезни. Сейчас Эдуарду тяжело передвигаться — и большая сумма денег требуется не только на полноценное лечение, но и на облегчение нынешнего состояния.

Эдуард юрист и настоящий ветеран левого движения — за время своей активной деятельности он состоял не только в ЛевСД, но и в других левых организациях. Будучи одним из самых известных левых правозащитников, он всегда поддерживал всех, кому нужна была помощь в противостоянии репрессивной системе, не обращая внимания на расхождения во взглядах.

Сейчас помощь нужна самому Эдуарду. Помимо дорогой ортопедической обуви и бандажей необходимо купить прописанные лекарства и наблюдаться у соответствующих медицинских специалистов.

Общая сумма обязательных расходов составляет 99 000 рублей.
Перевести любую сумму можно по номеру телефона +7 903 107 22 87 (Сбербанк, Рудык Э. Я.)

29 сентября состоялось первое мероприятие нашего дебат-клуба. Его участники и участницы обсудили, стоит ли коренным народам России переходить на латиницу.

ЛевСД постаралось сделать мероприятие инклюзивным и репрезентативным — в поддержку перехода на латинскую графику выступили представительницы автохтонных народностей. В результате дискуссия получилась многогранной и многоаспектной — с отсылками и на личный опыт, и на научные данные.

Стороны смогли рассмотреть различные грани проблемы. На площадке прозвучали темы исторической справедливости, истоков применения латиницы и кириллицы, а также преподавания местных языков и преемственности поколений. Дебатёры и дебатёрки обратили внимание и на экономико-управленческую подоплёку языкового вопроса, проанализировав, какие объёмы трудозатрат и финансовых вложений могут понадобиться для смены графики.

В Соединённых штатах завершились выборы, по итогам которых в Белый дом вернулся Дональд Трамп. «Красное половодье» затопило и другие органы власти: республиканцы добились большинства в Сенате — верхней палате парламента США, а администрации 27 штатов теперь контролируют республиканские губернаторы.

Для прогрессивных сил во всех странах мира это не означает ничего хорошего. Им придётся «бежать в два раза быстрее, чтобы оставаться на месте». Чтобы дискриминация мигрантов — не только в Штатах, но и в «дружественных Трампу» странах вроде Венгрии — не превратилась в совершенно вопиющую. Чтобы у женщин оставались минимальные права решать, что им делать со своим телом. Чтобы работникам складов не приходилось довольствоваться сухими завтраками и носить подгузники, а стюардам и стюардессам — ночевать в машинах за неимением денег на аренду. Чтобы корпорации не отбросили как «ненужное бремя» ограничения, направленные на защиту нашего общего дома — Земли, её зелёного покрова, её вод и воздуха.

Бежать подобный марафон достойно, но непросто. Ещё сложнее его бежать в условиях, когда те, кого считал соратниками и товарищами, неодобрительно косятся и качают головой в ответ на предложения вместе сходить в спортзал. На нынешних выборах Трампа активнее поддержала молодёжь — в том числе молодые женщины. За него проголосовало на 16% больше афроамериканцев и на 14% больше латиноамериканцев. «Сдвиг вправо», который раньше считался уделом провинциалов, имел место и в городах.

20 октября в Санкт-Петербурге прошли «Диалоги с Кагарлицким*» — вторые за 2024 год. Как и обещали организаторы, мероприятие прошло мирно и безопасно — при том, что на нём встретились представители различных политических идеологий, направлений и движений.

Осенние «Диалоги» были посвящены свободе и безопасности, философскому соотношению двух категорий и их сосуществованию в живой общественной реальности. Борис Юльевич Кагарлицкий* подготовил на эту тему развёрнутое рассуждение, с которым смогли ознакомиться слушатели. Благодаря этому мероприятие стало не просто площадкой для обсуждения актуальных политических проблем. Оно оказалось рупором живой мысли, которую не сломить репрессиями и не запереть за тюремными стенами.

Тяготам политических и не только заключённых уделила особое внимание Ксения Кагарлицкая. Выступая перед гостями «Диалогов», дочь Борис Юльевича* упомянула, что «событиями» за решёткой становятся банальные в повседневной жизни вещи — например, возможность воспользоваться микроволновкой. В то же время повседневность в исправительных учреждениях, как оказалось, в гипертрофированной форме подчёркивает капиталистические реалии, с которыми мы сталкиваемся и на свободе. Чего стоит отчуждение труда и зарплаты в 3-4 тыс. рублей, которые получают работники прикомандированного к ИК предприятия!

В онлайн-формате присоединился к «Диалогам» и Андрей Рудой**, посвятивший свой доклад культуре отмены. Его выступление стало катализатором более широкой дискуссии о допустимости бойкотов в политической и экономической жизни, о влиянии таких мер на свободу, а также о том, что нужно для эффективной борьбы с нечистоплотными сообществами и компаниями.